当前阅读《说了多少次不要叫我女神》第176章 夜郎墓的活人俑，作者毛瑟的瑟，分类为青春，可返回章节目录查看最新章节。
得益于之前设置的壁灯还有照明棒，众人可以清晰的看见距离城墙五十米远的地方的摩肩接踵的出现了大批人影，而那些人影正是之前他们下来的时候看见的人俑，当然他们当时都给当成了陶土制作的俑，而现在那些“噼啪”声很明显的告诉他们，你们大错特错了。因为那些全是活人俑，而“噼啪”声正是人俑身上的陶土外壳剥落下来掉在地上的声音。
所谓活人俑，是古时候一种极其残忍的殉葬方式，那些古代统治者为了在死后依然能够在地下统治着自己的地盘以及上面的人们，就创造出来了活人俑。
活人俑在华夏最早起源于夏商时期，那个时候崇尚活人殉葬和活人献祭，和华夏类似的还有阿兹台克还有玛雅以及吐蕃，都是崇尚活人献祭的，也献祭方式同样残忍至极。
相比较而言古代华夏就要文明多了，至少不会搞得无比血腥。
玛雅人喜欢用斩首放血或者活活砸碎脑壳的方式来进行活人献祭，而吐蕃则偏好火烧和剥皮，火烧就是把人活着丢进火堆烧死，至于活人剥皮，这种残忍的献祭方式直到新中国建立才在西藏地区被彻底消灭掉。
而阿兹台克人就喜欢玩挖心，祭品会在活着的时候被挖出心脏，趁着心脏还在跳动的时候献祭给神明。
同时活人献祭这种情况在全世界各地都有存在，而更让人匪夷所思的就是，仅仅不到十年前这种无比残忍的事情依然在发生。
南朝鲜的世越号沉船事件就是一起典型的活人献祭，因为当时南朝鲜领导人朴X惠就是一名邪教徒，她为了复活她的主人，已经死了二十年的邪教头子主导了这场牺牲了三百名童男童女的活人献祭。
也许有人会质疑这件事的真实性，但是太多证据证明这就是一场谋划已久的活人献祭，因为这里面直接指出就是活人献祭的证据实在太多了。
第一是当天大雾弥漫，这种天气压根是不能出航的，然而世越号完全无视了警告执意出航，而且航运部门也得到了高层的授意不得阻拦。
第二是世越号的船员之前被大量替换，九成都换成了邪教徒，特别是船长，更是一个资深邪教徒。
第三是船长在造成船只倾覆以后还特意命令船上的孩子不许乱跑，全部都要待在船上房间里面不许动然后自己逃了，最后听话的孩子都死了，只有少量孩子选择了自救活了下来。
第三就是船难发生以后没有一个船员发出求救信号，是一个大孩子报警以后，船员又拖延了一阵子才慢吞吞的发出救援信号。
第四就是哪怕是救援人员到了，他们也完全无视了那些孩子，只是救走了几名船员就离开了，即使他们是救援人员，即使还有很多人在求救，即使他们完全可以救更多人，但是他们就是冷漠的离开了。
第五也是最让人恶心的一点，该国政府不但官方不做任何营救，也拒绝了民间团体前去救援，更是一口回绝了华夏和小日子海警想帮助救援的要求，而总统朴X惠也在事件发生以后整整失联了七个小时，目的是什么不言而喻。
言简意赅的总结就是——世越号船难是人为的，而且南朝鲜政府阻止任何国家任何团体任何个人前去做和任何救援有关的事情，眼睁睁的看着三百个孩子沉入水底，成为了活人献祭的祭品。
最可怕的是，朴X惠在事后好几个小时才姗姗来迟，却在新闻发布会上面绝口不提救援的事情，却已经在给那些孩子安排后事了，就好像她早就准备好了他们的结局。
而她在事发后国民会谈中，更慷慨激昂地讲到：“我可以很有把握的告诉各位，学生们并没有平白牺牲，我们要知道，他们的牺牲创造了大韩X国重生的机会。”
细思极恐啊。
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